台灣Blog友回憶起她和他的時光，引用名導演的話
「那些消逝了的歲月，彷彿隔著一塊積著灰塵的玻璃，看得到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切。如果他能衝破那塊積著灰塵的玻璃，他會走回早已消逝的歲月。」
走回消逝的歲月，不過是文人大話。昨夜西風凋碧樹，公路兩旁許許多多折斷的樹枝，光是掉下來的樹葉，就足以鋪幾個球場來作畫，誰可以回頭，把斷技重新接上？
我挺喜歡星期六日在辦公室閉門工作，謝絕應酬。趁吃飯的時間出外走走，碰見社運前輩，也是師兄，推著嬰兒車入來散步。又見到從北京唸書回來工作的老兄，他在看Zizek，我禁不住又議論一下。
雲高夜瑩，游泳池的水清徹透明，我坐在同一個位置，想像推門進餐廳的是自己，從宿舍走上來，覺得冷氣很涼，抹一抹額頭的汗，沒所謂吧，天氣熱，我一向汗大，總是抹不完的。
Nothing unusual nothing's changed
Just a little older that's all
2008年8月23日 星期六
2008年8月20日 星期三
看杜振毫和關啟文的討論，很有意思：
關啟文說
「這樣說並非歧視單親家庭，而是指出應盡量避免孩子受到不必要的傷害。我們並不提議用強制手段禁止單親家庭的出現(如配偶可能去世)。我們只是反對在不需要的狀態下，故意產生單親家庭，如不忠、離棄配偶、家庭暴力。」
「然而文化影響不容忽視，性革命提倡性、愛和婚姻分家，自然會衝擊家庭。我們豈能漠視這等腐蝕家庭和社會的意識形態呢？」
性、愛和婚姻分家，我理解的理由是，在某些處境下，人們往往不是首先考慮是否要結婚，才發生性幻想以至性行為，例如後知後覺的美國片The bridge of Madison County所描繒的情況，又例如召妓，就不是因為你愛某個妓女因而想和她發生性行為，中國歷史如是，今天如是。分家的意思是，充份考慮到人們經驗的多樣性，處境的特殊性，你不能任意把性、愛和婚姻等同，而必須考慮到個別處境中當事人的想法。把它們等同起來，是文化歷史過程的產物，不一定表示所有人都同意它們應當等同起來。
但這不能推導出以下兩個後果：
（一）每一個人在任何情況下都不應先考慮是否愛一個人，才與她／他發生性行為，或者結婚。就像當我們說女生穿短裙和打扮漂亮在某些情況下是兩回事，不等如說，在任何情況下你不應為了打扮漂亮而穿短裙。
（二）把性、愛和婚姻分家，就等如腐蝕家庭。首先，家庭不一定有子女，其次，即使有子女，很多因素會影響子女的成長，關啟文提到的研究估然是有根據的，但同時，也可能由於社會褔利和經濟條件欠佳，而影響了青少年的成長環境，想像在擠逼的木屋或公屋成長的青少年，和在半山區成長的青少年，我們可以合理地推想出一些影響他們的不同因素。加以，青少年對父母的婚姻狀態的自我了解，和社會上其他人，如同學、同學的家長和老師等的理解，不能完全區分開來，通常是互相影響的，沒有理由把責任僅放在父母離異這一方。
某些青少年學業不成功、自殺和犯事等，固然不一定是好事，但也不能由於他們不滿足家長的期望而一律視之為壞事，要加以避免，當中也有青少年自決和自我負責的份兒。
關啟文和性學會當然有理由提倡一種健康的家庭觀，但也不能忽視社會福利和經濟條件的作用，它們必然地影響著人們實踐任何一種家庭觀念。
關啟文說
「這樣說並非歧視單親家庭，而是指出應盡量避免孩子受到不必要的傷害。我們並不提議用強制手段禁止單親家庭的出現(如配偶可能去世)。我們只是反對在不需要的狀態下，故意產生單親家庭，如不忠、離棄配偶、家庭暴力。」
「然而文化影響不容忽視，性革命提倡性、愛和婚姻分家，自然會衝擊家庭。我們豈能漠視這等腐蝕家庭和社會的意識形態呢？」
性、愛和婚姻分家，我理解的理由是，在某些處境下，人們往往不是首先考慮是否要結婚，才發生性幻想以至性行為，例如後知後覺的美國片The bridge of Madison County所描繒的情況，又例如召妓，就不是因為你愛某個妓女因而想和她發生性行為，中國歷史如是，今天如是。分家的意思是，充份考慮到人們經驗的多樣性，處境的特殊性，你不能任意把性、愛和婚姻等同，而必須考慮到個別處境中當事人的想法。把它們等同起來，是文化歷史過程的產物，不一定表示所有人都同意它們應當等同起來。
但這不能推導出以下兩個後果：
（一）每一個人在任何情況下都不應先考慮是否愛一個人，才與她／他發生性行為，或者結婚。就像當我們說女生穿短裙和打扮漂亮在某些情況下是兩回事，不等如說，在任何情況下你不應為了打扮漂亮而穿短裙。
（二）把性、愛和婚姻分家，就等如腐蝕家庭。首先，家庭不一定有子女，其次，即使有子女，很多因素會影響子女的成長，關啟文提到的研究估然是有根據的，但同時，也可能由於社會褔利和經濟條件欠佳，而影響了青少年的成長環境，想像在擠逼的木屋或公屋成長的青少年，和在半山區成長的青少年，我們可以合理地推想出一些影響他們的不同因素。加以，青少年對父母的婚姻狀態的自我了解，和社會上其他人，如同學、同學的家長和老師等的理解，不能完全區分開來，通常是互相影響的，沒有理由把責任僅放在父母離異這一方。
某些青少年學業不成功、自殺和犯事等，固然不一定是好事，但也不能由於他們不滿足家長的期望而一律視之為壞事，要加以避免，當中也有青少年自決和自我負責的份兒。
關啟文和性學會當然有理由提倡一種健康的家庭觀，但也不能忽視社會福利和經濟條件的作用，它們必然地影響著人們實踐任何一種家庭觀念。
2008年8月16日 星期六
2008年8月13日 星期三
2008年8月11日 星期一
每次坐完飛機，總覺得一切不真實，例如，我竟然沒發生什麼意外，又坐在同一個地方發呆。
八月是大學換季的時刻，有的無聲無息走了，有的走了又回來，其他就是目睹變遷，與架上日漸發黃的書藉一起光納悶的眼睛。
我想念在陌生地帶的新鮮感，流浪是一門奢侈的事，不是我們的嗜好，徹底的疏離和不安，不是常人能夠承受。逃亡，卻是逼不得已的事。
在極權主義和抗拒思索的土地上，也就是我們的祖國，我是被逼逃亡的。
流行曲「離開是為了回來」的濫調值得嘲笑，我絕不想回來。我寧願做街頭賣小吃的販子，做農村裡維修鐵路的工人，也不想擠進高度發達的資本主義社會，做一隻羸弱的蒼蠅，黏在屏幕裡許許多多卑鄙的嘴巴裡。
哲學不是安眠藥，愛情不是福音，政治不是正義，我不是無病呻吟。
八月是大學換季的時刻，有的無聲無息走了，有的走了又回來，其他就是目睹變遷，與架上日漸發黃的書藉一起光納悶的眼睛。
我想念在陌生地帶的新鮮感，流浪是一門奢侈的事，不是我們的嗜好，徹底的疏離和不安，不是常人能夠承受。逃亡，卻是逼不得已的事。
在極權主義和抗拒思索的土地上，也就是我們的祖國，我是被逼逃亡的。
流行曲「離開是為了回來」的濫調值得嘲笑，我絕不想回來。我寧願做街頭賣小吃的販子，做農村裡維修鐵路的工人，也不想擠進高度發達的資本主義社會，做一隻羸弱的蒼蠅，黏在屏幕裡許許多多卑鄙的嘴巴裡。
哲學不是安眠藥，愛情不是福音，政治不是正義，我不是無病呻吟。
ISOLEMENT
ISOLEMENT
par Michel Houellebecq
Où est-ce que je suis ?
Qui êtes-vous ?
Qu’est-ce que je fais ici ?
Emmenez-moi partout,
Partout mais pas ici,
Faites-moi oublier
Tout ce que j’ai été
Inventez mon passé,
Donnez sens à la nuit.
Inventez le soleil
Et l’aurore apaisée
Non je n’ai pas sommeil,
Je vais vous embrasser
Êtes-vous mon amie ?
Répondez, répondez.
Où est-ce que je suis ?
Il y a du feu partout
Je n’entends plus de bruit,
Je suis peut-être fou.
Il faut que je m’étende
Et que je dorme un peu,
Il faudrait que je tente
De nettoyer mes yeux.
Dites-moi qui je suis
Et regardez mes yeux
Êtes-vous mon amie ?
Me rendrez-vous heureux ?
La nuit n’est pas finie
Et la nuit est en feu
Où est le paradis ?
Où sont passés les dieux ?
par Michel Houellebecq
Où est-ce que je suis ?
Qui êtes-vous ?
Qu’est-ce que je fais ici ?
Emmenez-moi partout,
Partout mais pas ici,
Faites-moi oublier
Tout ce que j’ai été
Inventez mon passé,
Donnez sens à la nuit.
Inventez le soleil
Et l’aurore apaisée
Non je n’ai pas sommeil,
Je vais vous embrasser
Êtes-vous mon amie ?
Répondez, répondez.
Où est-ce que je suis ?
Il y a du feu partout
Je n’entends plus de bruit,
Je suis peut-être fou.
Il faut que je m’étende
Et que je dorme un peu,
Il faudrait que je tente
De nettoyer mes yeux.
Dites-moi qui je suis
Et regardez mes yeux
Êtes-vous mon amie ?
Me rendrez-vous heureux ?
La nuit n’est pas finie
Et la nuit est en feu
Où est le paradis ?
Où sont passés les dieux ?
La possibilité d'une île
La possibilité d'une île
par Michel Houellebecq
..." Ma vie, ma vie, ma très ancienne,
Mon premier vœu mal refermé
Mon premier amour infirmé
Il a fallu que tu reviennes.
Il a fallu que je connaisse
Ce que la vie a de meilleur,
Quand deux corps jouent de leur bonheur
Et sans fin s’unissent et renaissent.
Entré en dépendance entière
Je sais le tremblement de l’être
L’hésitation à disparaître
Le soleil qui frappe en lisière
Et l’amour, où tout est facile,
Où tout est donné dans l’instant.
Il existe, au milieu du temps,
La possibilité d’une île."
par Michel Houellebecq
..." Ma vie, ma vie, ma très ancienne,
Mon premier vœu mal refermé
Mon premier amour infirmé
Il a fallu que tu reviennes.
Il a fallu que je connaisse
Ce que la vie a de meilleur,
Quand deux corps jouent de leur bonheur
Et sans fin s’unissent et renaissent.
Entré en dépendance entière
Je sais le tremblement de l’être
L’hésitation à disparaître
Le soleil qui frappe en lisière
Et l’amour, où tout est facile,
Où tout est donné dans l’instant.
Il existe, au milieu du temps,
La possibilité d’une île."
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